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性格色彩學FPA的罪犯改造價值及其現實路徑探究

作者:佚名    來源:北京市監獄管理局    點擊數:163    更新時間:2019-02-28     文章錄入:bgs


        格色彩學FPA的罪犯改造價值及其現實路徑探究

            ——論“五大改造新格局”下的罪犯矯正模式創新

 法國思想家米歇爾.福柯在《規訓與懲罰——監獄的誕生》中指出:監獄有兩種“自然屬性”,其一是“不言而喻”的、最明晰、最簡單、最公平的刑罰;其二是監獄只有通過它的“矯正”或改造的效果才能證明其存在的必要性[1]。這正是對當前全國監獄“堅守安全底線,踐行改造宗旨”的一致性表述。尤其是在以政治改造為統領的監管改造、教育改造、文化改造、勞動改造五大改造新格局的科學體系下,以教育矯正為核心的罪犯改造如何發揮攻心治本作用已成為我國監獄現代化發展的必由之路。強調現代監獄發展的矯正功能,這不僅是一種觀念轉變和理論問題,更是一種方法創新和技術應用的實踐問題。為此,本文從罪犯的個性行為出發,以性格色彩學FPA理論為支撐,繼承循證矯正、正念訓練、內視觀想、社區矯正等傳統罪犯矯正方法的優勢,以北京某監獄罪犯改造實踐為研究對象,探索構建罪犯性格色彩特色矯正模式,旨在為做好新時代罪犯改造工作提供參考。
一、性格色彩學簡介
作為實用心理學分科,“性格色彩學”主要由我國心理專家樂嘉基于希波克拉底的四液學說理論[2]創建,他充分結合人類性格形成的行為互動關系、性格鍛煉方法與對人的個性塑造策略等,將其充分整合到人的性格分析系統中,明確給出性格色彩學的定義,把人分成綠色、紅色、黃色和藍色四種性格。其中,”綠色代表明白人,此類人擁有大智慧,能夠平和地對待成敗與名利,然而行動非常遲緩,而且魄力不足;紅色代表機靈人,此類人具有非常靈活的頭腦,能言善辯,然而易產生較大的情緒波動,患得患失;黃色代表精明人,此類人精明能干,精打細算,然而極易被激怒,爭強好勝;藍色代表聰明人,此類人滿腹才華,思維非常縝密,然而不夠豁達,難以進行自我調節[3] ”。在性格色彩分析的基礎上,通過“洞見”、“洞察”、“修煉”和“影響,每個人都可以創建融洽的健康人際關系。
二、罪犯性格色彩特點
(一) 紅色性格
紅色性格特征罪犯具有熱情開朗、樂于助人、富有趣味等特點。優勢是積極熱心、富有魅力、有說服力和充滿熱情[4]。他們是富于感召力的樂觀主義者,充滿夢想并善于讓其他人為他們的夢想振奮。這些特質幫助他們影響人們并建立同盟以達成他們的目標。紅色是新事物的積極嘗試者,他們對事情總是有很高的興致,他們與生俱來的熱情與活力具有極強的感染力,能把快樂輻射給同伴;紅色性格罪犯的弱點是性急、厭惡孤獨感和注意力不集中。因此紅色性格的罪犯是監區良好改造環境形成的重要積極力量,在監管改造工作過程中,應該準確研判,合理把握,因勢利導,趨利避害,充分發揮紅色性格罪犯的積極作用。
(二)藍色性格
藍色性格罪犯是擅長分析、持久穩固、講求系統性的人群,他們享受解決問題的樂趣。藍色以細節為導向,他們對實質的關注勝過形式。藍色性格的罪犯喜歡完美的過程并追求切實的結果。在改造過程中,藍色性格罪犯行為時常保持緩慢的步調,謹慎言行,他們往往看到事情嚴重和復雜的消極一面,但是這種令他們從不同角度來看待問題的聰明才智賦予他們敏銳的觀察力。藍色對他們自己和其他人都有著很高的期望值,這使他們能夠實現自我的超越,但他們傾向于完美主義以致于在追求過度完美卻無法實現時會導致偏執。藍色性格罪犯的缺點是容易沮喪,悲觀消極,猜忌心重,過度敏感,墨守成規,死板教條不懂變通,有時很難相處。
(三)黃色性格
黃色性格的罪犯外向、自信、坦率,具有強烈的進取心和求勝欲,關注事比關注人更多,因此他們容易被結果和目標驅使,做事講究速度和效率,敢于接受挑戰并渴望成功[5]。這類性格罪犯的行為目標明確,意志堅強,不情緒化,能夠理性服刑,并在服刑中不斷鞭策自己。黃色性格罪犯的缺點是控制欲強、獨斷專行、固執己見、缺乏耐心,以自我為中心,對他人感覺遲鈍。
(四)綠色性格
綠色性格的罪犯為人往往比較低調,做事非常穩重,堅持中庸之道,是“大智若愚”的典范,他們比較喜歡獲得非常模糊以及溫暖的人際關系[6]。因為他們不想招惹是非,所以在即使不同意其他人的想法時他們依舊會去附和。他們討厭冒險,事實上,相對于嘗試冒險所帶來的變化,綠色性格的罪犯更愿意處于一個糟糕的環境里,他們愿意維持現狀,比那些好強善斗型的人更能保持內心的沉著和平和。
三、性格色彩學FPA罪犯矯正模式建構

老子說:“知人者智,自知者明,自勝者強,勝人者有力。”其實談得正是性格色彩學的四大手段和功力:“洞見”、“洞察”、“修煉”和“影響”,它們對監獄教育改造罪犯、提高民警能力等方面非常值得學習和借鑒。“洞見”能讓罪犯學會深刻認識自己,反思自己,明白自己性格中優勢和過當。“洞察”是讓民警提高洞察能力,分析不同罪犯的性格,因人施教,有針對性的開展教育,使效果更加明顯。“修煉”是罪犯改掉自己的缺點,拓展自己本身缺少的力量,讓自己能做到四色的平衡;而“影響”就是提高理解他人,與他人和諧相處的能力,激發和提升因助人和自助帶來的幸福感。

(一)洞見:自知者明

洞見是人對自我的一種全面的客觀認識,是一個關于自己內心的事實。樂嘉認為,洞見就是知道我是誰,明了我的一切動機、行為的根源是什么,造成結果的原因是什么[7]。有人說:“心理大師就是更老的病人”,佛家說:覺我才能覺他,度人先度己,講的就是這個道理,精準的洞察恰恰來自洞察者對自我內心動機的深入解剖和記錄,人性是相通的,區別在于外行看熱鬧,內行看門道,當罪犯對自我剖析沒有任何意識,或者有所反省但對性格一無所知,這時更多經歷的就是稀里糊涂的重復被同一塊石頭絆倒無數次而不知其所以然,類似佛家講的:無明的輪回。洞見最難的是讓我們從心底里認識到生活中的很多不滿和問題,自己才是根本的原因。洞見是道家的自知者明,是儒家的正心、誠意。洞見解決的是如何看清自己的問題,它是整個罪犯矯正模式過程的起始環節和先決條件。
洞見能夠使罪犯通過自己生活中大量活生生的案例,尤其是透過自我犯罪行為背后的動機,深入具體地剖析自己性格中的優勢和過當,清晰地看到自己才是自身命運的主宰。其方法就是跳出自己看自己,即,罪犯掌握和運用性格色彩學理論,通過向外評判和自己反省,準確識別自我性格特點、本能和理性,并在改造反省的明確中不斷地記錄、剖析和檢點自己,認清自己的本色。相對于每個渴望新生和脫離痛苦的罪犯來說,不僅是找到一些悔過自新的道理和方法,更重要的是在此過程中能夠感受到同病相憐者的共鳴,并從中找到自我洞見的勇氣和方向。
(二)洞察:知人者智
洞察是對他人本質的全面深刻認識,是一種“看誰看懂,想誰想通”的本領和境界。洞察解決的是如何讀懂他人的問題。洞察是道家的知人者智,是儒家的格物致知。就監管改造工作而言,洞察既是民警對罪犯的洞察,也是罪犯自身對其他罪犯的洞察,其方法是民警或者罪犯在自我洞見的基礎上,通過學習性格色彩學理論并將其運用于身邊罪犯行為的個性識別上,準確了解和掌控他人性格行為的過程。洞察能夠指導從事改造工作的民警更精確地觀察、更有效地溝通,從而深度開發他們的五官潛能,重新審視身邊貌似熟悉的事物,覺察原本可能錯漏的信息和機遇,從而及時預防和避免可能存在的安全隱患。洞察以洞見為前提和先決條件。對自己洞見的越深刻、越清晰,對他人的洞察才會越清晰明了。
洞察最重要的是發心。每一個洞察行為的背后,都有一顆助人之心。在服刑改造過程中,民警和罪犯都應該學會洞察,學會用心洞察每一名罪犯或者是罪犯能夠洞察到身邊的其他人,發現罪犯內心的動力源頭,并真誠地全力協助他們打通阻塞,從而順利地走完修煉和影響,成功實現自我矯正目標。
(三)修煉:自勝者強
修煉是對自我個性缺點進行不斷修正練習的過程,它解決的是如何完善自我的問題。修煉是道家的自勝者強,儒家的修身。性格色彩學認為性格是上天贈予的禮物,而個性是后天修煉的成果;性格色彩里的個性修煉,就是在洞見自己的基礎上,如何克服消極的欲望影響,讓自己變得更有正能量。修煉滲透在每一個人后天的成長過程中,每個人從出生的那一刻起就一直在修煉。區別只是在于是主動的修煉,還是被動的被修煉;是自覺的修煉,還是不自覺的修煉。正是在這些各種主動或被動的、自覺的或不自覺的修煉過程中,我們才變成現在這個樣子。
性格色彩學探索的修煉,正是把人人都無法繞開的修煉明確起來,自覺起來,其方法是由前兩個階段的知到現在的行,在洞見自我和洞察他人的基礎上,通過認知理性和意志訓練,不斷強化罪犯對性格過當的正面矯正,引導他們盡可能及時的從被動的修煉轉變到主動的修煉,從稀里糊涂的修煉轉化成明明白白的修煉。修煉是真實的具有改變意義的自覺矯正,能讓罪犯在正與負的碰撞中,慢慢豐富正能量,讓他們以陽光、快樂的心態面對服刑生活,從而幫助他們有所進步,走向成功。
(四)影響:勝人者有力 
影響是運用性格色彩正能量感染和教化他人的行為,解決的是如何改變他人的問題[8]。影響是道家的勝人者有力,儒家的齊家、治國、平天下。為什么一句話就能把人說跳,一句話又能把人說笑?關鍵是要在準確摸清別人性格命脈的基礎上,對癥下藥地給予恰到好處的影響。就是性格色彩影響功力的魅力。它來自罪犯長期研習洞見、修煉和洞察的水到渠成,否則,沒有自我解剖的洞見,沒有痛定思痛的修煉,沒有將心比心的洞察而出自完全自我的影響,更多的會成為發泄自我過當的手段和武器。
要很好的“影響”他人,就必須對他人有很準確的“洞察”,搞清對方的性格是什么顏色,進而運用鉆石法則去影響他人;“影響”他人的鉆石法則運用,建立在自我很好“修煉”基礎上,而“修煉”又必須對自我進行科學的“洞見”,從而對自己有清晰的了解。也就是說,要去“影響”他人,必先經過“洞見”、“洞察”和“修煉”。其中,“洞見”和“洞察”是知,“修煉”和“影響”是行;“洞見”和“修煉”是內,“洞察”和“影響“是外。“洞見”、“洞察”、“修煉”、“影響“是一個連續緊湊的、相互影響的共同體,必須知行合一,內外兼修。
 四、現實路徑與應用價值
(一)現實路徑
1.專業培訓。首先,成立監獄性格色彩工作小組。由監獄主管副監獄長作為負責人,教育科心理副科長為小組長,每監區一名民警作為小組成員。工作小組通過參加性格色彩培訓,進一步學習性格色彩理論和技術應用,制定符合監獄實際的項目實施方案,在開展試點實驗的基礎上,進一步在監獄全體罪犯中推廣應用。其次,外聘樂嘉性格色彩中心講師,到監獄開展性格色彩知識講座,讓監獄民警和罪犯了解和認識性格色彩的內容和作用,親身體驗性格色彩的知識和操作方法。邀請性格色彩中心學員作為志愿者到監獄分享成功經驗,以性格色彩矯正罪犯的成功案例引導罪犯產生共鳴,激發學習動力和矯正效果。
2.矯正實驗。選出40名罪犯,按照罪犯參加意愿、年齡段、成長背景和犯罪罪名等進行科學分類,將其分成2組,一組為實驗組,一組為對照組。其中,對照組成員不進行任何干預;性格色彩矯正實驗小組成員,由骨干民警帶領,進行為期2個月的洞見自己、洞察他人、修煉改缺和影響他人的矯正實驗訓練,并由專門邀請的性格色彩中心導師進行強化訓練。同時將培訓過程和效果形成完整書面報告。
(二)應用價值。罪犯性格色彩矯治實驗報告顯示,相比于對照組罪犯,參與性格色彩實驗的罪犯大多認知和行為更加理性,個別參與實驗的罪犯有明顯轉變[9]。最直接的體現就是參與性格色彩實驗的對象矯正實驗以來沒有發生任何違紀違規事件,而且與身邊罪犯和家屬關系更加融洽,并能夠通過性格色彩知識傳遞正能量。下一步,監獄根據罪犯性格色彩改造項目前期實驗效果,和樂嘉性格色彩中心共同編寫罪犯性格色彩改造項目實用手冊,在全監獄推廣使用,將性格色彩改造價值應用到更多罪犯群體。
 
1】張蘇軍 《循證矯正在中國的實踐探索》[M],法律出版社2016年版。
2】傅政華在2018年6月28日全國監獄工作大會上的講話
3】希波克拉底的四液學說理論
4】樂嘉《SPA 性格色彩入門—跟樂嘉色眼識人》[M],湖南文藝出版社2012年版。
5】樂嘉《本色》[M]長江文藝出版社2013年版。
6】樂嘉《跟樂嘉學性格色彩》[M],湖南文藝出版社2011年版。
7】樂嘉《色眼識人:性格色彩入門》[M],湖南文藝出版社2015年版。
8】樂嘉《色界:說話說到點子上》[M],北京聯合出版社2015年版。
9】樂嘉《色界:和誰都能聊得來》[M],北京聯合出版社2015年版。
10】潮白監獄罪犯性格色彩實驗報告《性格色彩學FPA在罪犯改造中的應用及反響》,2018年。
 


[1]張蘇軍 《循證矯正在中國的實踐探索》[M],法律出版社2016年版。
[2]希波克拉底的四液學說理論認為,世界上不存在完全相同的兩個人,然而很多人卻具有相似的特征。希波克拉底及其門人經過細微觀察,把喜歡旁觀、易受他人領導的人稱作黏液質;把喜歡玩樂、非常積極樂觀的人稱作多血質;把感情細膩并且循規蹈矩的人稱作抑郁質;把具有成為領導者野心的人稱作膽汁質。
[3]樂嘉《SPA 性格色彩入門—跟樂嘉色眼識人》[M],湖南文藝出版社2012年版。
[4]樂嘉《本色》[M]長江文藝出版社2013年版。
[5]樂嘉《跟樂嘉學性格色彩》[M],湖南文藝出版社2011年版。
[6] 樂嘉《色眼識人:性格色彩入門》[M],湖南文藝出版社2015年版。
[7]樂嘉《色界:說話說到點子上》[M],北京聯合出版社2015年版。
[8]樂嘉《色界:和誰都能聊得來》[M],北京聯合出版社2015年版。
[9]潮白監獄罪犯性格色彩實驗報告《性格色彩學FPA在罪犯改造中的應用及反響》


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